Храм Успения Божией Матери

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня – навечерие праздника Богоявления, крещенский сочельник. Вы слышали Евангелие о Крещении, которое совершил святой Иоанн Креститель.

Все мы, православные христиане, пришли в Церковь Христову через Таинство Крещения. Но почти никто не помнит, точнее, даже не задумывается над тем, что основной смысл крещения и проповеди Евангелия заключается в призыве к покаянию, стяжанию покаянного чувства.

Часто слышишь, как крещеные говорят некрещеным: «Что ж ты не крещен? Тебе надо креститься!» А те на это отвечают: «А для чего это нужно? А что это дает?». И, действительно, очень часто внешне нет разницы между крещеным и некрещеным. И тот, и этот – одинаково живут, и даже некоторые некрещеные бывают еще и лучше крещеных, рассуждая по-человечески.

Действительно, увы, очень часто бывает, что это так. Но это не потому, что крещение «ничего не дает», или «что крещеный, что некрещеный – какая разница?» А потому, что часто, крестившись, самого главного в душе не имеют - покаянного чувства.

Сотворите же, говорит Иоанн Креститель, достойные плоды покаяния. Плод должен иметь корни. Всякий духовный плод питается корнями покаяния. Сегодня в Евангелии мы слышали об Иоанне: «И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк. 3: 10-14). Все перечисленное Иоанном Крестителем относится к делам милосердия. Потому плод, достойный покаяния – это, прежде всего, дела милосердия.

Покаянное чувство вызывает стремление избавиться от своих грехов, от своего греховного состояния. В этом стремлении начинаешь видеть, что ты немощен, слаб и все время спотыкаешься и падаешь.  И поэтому на другого грешника уже не смотришь как на какого-то злодея, а как на такого же несчастного, как и ты, который от своих грехов тоже не может избавиться. Тогда сразу возникает чувство сострадания и жалости, или, по крайней мере, ты избегаешь озлобления.

Потому и не отличаются часто крещеные и некрещеные люди друг от друга, что и у тех, которые крещены, нет покаянного чувства. А, значит, и милосердия, поэтому они и жестки, и жестоки бывают с другими людьми. И, конечно, сеют соблазн: «А как же еще? Что толку от милосердия?» Да, когда покаяния нет, действительно, толку нет никакого.

Да поможет нам Господь по молитвам святого Иоанна Крестителя встать на трудный, но спасительный путь покаяния. Аминь.

Иеромонах Марк (Корнилов)