Храм Успения Божией Матери

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Подходя к моменту Великой духовной брани  - к Великому Посту, - нужно тщательно подготовиться, чтобы выиграть это сражение. Поэтому Святая Церковь сегодня, в первую предготовительную неделю к Великому посту, предлагает нашему вниманию притчу. Два человека вошли в храм - фарисей и мытарь. Фарисей стал посреди храма и стал благодарить Бога за то, что он добродетелен, и свою молитву он закончил осуждением мытаря, как человека грешного. Хороша молитва, ничего не скажешь. Молитва должна приближать нас к Богу, и по мере приближения мы должны исполняться смирением, состраданием и любовью, но фарисей  был исполнен качеств противоположных – гордостью, надмением, тщеславием. Мытарь же стоял в притворе, не смея поднять своих глаз, и говорил: «Боже, милостив буди мне грешнику!». Спаситель закончил эту притчу словами: и ушел мытарь из храма более оправданным, чем фарисей.

Вчера за вечерним богослужением мы слышали в церковных песнопениях мнение Святых Отцов о гордости, тщеславии, надменности, которыми было исполнено сердце фарисея. Эти страсти названы лютыми, мерзкими, злейшими и нелепыми. Так ли мы воспринимаем эти душевные недуги? Мы привыкли считать тяжелыми грехами блуд, убийство, пьянство, наконец, но никак не тщеславие и гордость. Почему так? Потому что не видим в себе этих пороков. Таково их свойство. Святые Отцы говорят, что гораздо легче бороться с грубыми страстями блуда и чревоугодия, пьянства и сребролюбия, нежели с гордостью и тщеславием, т. к. эти тонкие страсти очень сложно заметить в своем сердце. Если сказать гордому человеку, что он гордый, а это нелепо и глупо, он обидится и станет отрицать это, тем самым ясно показывая другим, а не себе, что он отравлен этим злейшим ядом.

Как же нам избавиться от этого состояния? Как бороться с врагом, которого, как правило, не замечаешь? В этом нам постоянно помогает Господь. Он посылает нам обстоятельства и людей, которые смиряют нас, показывают нам наше неустройство. Видя это, не нужно смущаться, но со смирением воззвать ко Господу: Боже, милостив буди мне грешному!

Нужно благодарить Бога за те скорби, которые Он нам посылает, потому без них гордыня все более и более бы разрасталась в нас, на веки отчуждая нас от Бога. Все, что мы делаем, нужно делать со смирением.

В заключение хотелось бы вспомнить слова канона о мытаре и фарисее, который читался вчера на всенощном бдении: «Фарисеевы добродетели потщимся подражати, и поревновати мытареву смирению…». Мы же все время пытаемся подражать мытарю в грехах, а фарисею - в гордости и тщеславии. Нам нужно и поститься, и молиться, и милостыню подавать, только делать так, не придавая этому никакого значения, потому  что иначе все отравлено гордостью и тщеславием, что делает наши добродетели мерзкими перед Богом. Видя этот яд, через мысли и чувства входящий в нашу душу, будем воспринимать его не как сладкий, а как мерзкий напиток, которым лукавый все время пытается обильно напоить нас. С чувством отвращения будем отгонять эти богопротивные помыслы, взывая: «Боже, милостив буди мне грешному!».

Иеромонах Марк (Корнилов)