Храм Успения Божией Матери

               Во имя Отца, Сына, и Святого Духа. Сегодня в послании ап. Павла к коринфянам мы с вами слышали следующие слова: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16:13, 14). Важно бодрствовать, «потому что… диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5: 8). Иг. Никон (Воробьев) пишет, что «сила беса в том, что он прячется в наших мыслях, усиливая и разжигая чувства, возбуждаемые этими мыслями». А что же, прячась в наших мыслях, пытается сделать диавол? Прп. Амвросий Оптинский отвечает: «Цель врага всегдашняя – смутить и отвлечь человека от смиренного молитвенного состояния». Диавол все время пытается удалить нас от Бога, чтобы по мере удаления все более овладевать нами посредством греха, потому Христос и сказал: «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8: 34) – это истина непререкаемая. Чтобы избежать этого греховного рабства, рабства не только временного, но вечного, нужно внимать себе и непрестанно в смирении взывать ко Христу: Господи Иисусе Христе помилуй мя грешного. Но, как пишет ап. Павел, здесь нужны и вера, и мужество, и твердость. Постоянство в подвиге определяет плоды, который он дает. К сожалению, мы непостоянны и очень быстро охладеваем, внутреннее внимание к себе и молитва нас утомляет. Паисий Святогорец говорит об этом следующее: «Молитва не утомляет, а снимает утомление. Она утомляет только тогда, когда мы не понимаем ее смысла и смысла того, что говорят Свв. Отцы. Когда мы поймем нужду в милости Божией, мы не будем понуждать себя к молитве, но сама эта нужда, как голод, будет принуждать нас к тому, чтобы мы открыли уста и «сосали грудь», подобно младенцу, и чувствовали себя в то же время в полной безопасности, как ребенок, находящийся в объятиях своей матери и радующийся при этом». Какой же смысл молитвы? Любовь к Богу и к ближним – «все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16: 14). А когда мы полюбим Бога по-настоящему? Когда поймем, что без Него нам не жить. А это когда поймем? Когда познаем себя, свою отдаленность от Бога и невозможность самим преодолеть эту пропасть. А как понять, что сами не можем преодолеть пропасть? Когда, исполняя заповеди Божии, будем видеть, что все портим. Сделали доброе дело  и потщеславились, погордились, самолюбие стало возрастать. Мы должны стремиться познать себя. В этом нам Господь всегда поможет, только было бы желание. Все, что с нами происходит, показывает нам наше духовное состояние. Говорят: «Я не могу молиться, у меня работа шумная». Отцы нас обличают: «Если человеку трудно творить молитву Иисусову среди шума, то это означает, что его ум не отдан Богу». Оказывается, причина не в шуме, а в оскудении любви к Богу, в том, что мы не хотим отдать себя Ему, тогда как Бог всего Себя хочет подарить человеку. «Если мы соблазняемся поведением людей, то зло находится не вне, а внутри нас», - учат нас Отцы.

Помолимся Господу, свт. Петру, митр. Московскому, сщмч. Евтихию, память которых Церковь празднует сегодня, чтобы нам внимать себе, молиться, стоять в вере с мужеством и твердостью – все это эти святые воплотили в своей жизни. Их жизнь да будет нам примером. Взирая на свт. Петра и сщмч. Евтихия и на весь сонм угодников Божиих, будем помнить, что "святость своей простотой учит людей постичь глубочайший смысл жизни, чтобы исчез от этого гнетущий их сердце груз." Аминь.

                                                                           Иеромонах Марк (Корнилов)