Храм Успения Божией Матери

      Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня день рождения Церкви. Это древнейший праздник, и своими корнями он уходит еще в ветхозаветную историю, когда израильский народ стал праздновать получение через Моисея Ветхозаветного закона, который охранял народ от гибели. Многие народы, одновременно жившие с израильским народом, растворились в истории, потому что не знали этих заповедей. Хотя каждый человек где-то в глубине, вследствие того, что он творение Божие, является христианином, но из-за одичания многое утрачивается, поэтому закон, предписывая человеку «не убий», «не укради», «чти отца и матерь», помогал народу не погибнуть. Это все вещи очевидные, но мы на примере собственных детей видим, что, хотя это и очевидно, нужно детей этому учить: не позволять, чтобы они хамили и прочее – этого требует воспитание. Поэтому Господь намеренно, снисходя к немощи людской, и приурочил день рождения Церкви к тому моменту, когда Господь Святой Дух почил в виде огненных языков на первую апостольскую общину. С этого времени для апостолов началась новая духовная жизнь, которую они не знали. Они стали водимы Духом Святым, а не страстями. Их дела, поступки были направлены на служение Богу, т. е. они приобрели истинный смысл жизни, и поэтому их жизнь - простых рыбаков, принесла великие плоды. Их было всего дюжина человек, а они преобразили весь мир. Все, что мы с вами имеем, даже письменность, это плоды их жизни. Все, что нормального осталось в безбожной Европе, тоже плоды их жизни. Ап. Павел выразился об этом вопросе точнее: «Я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор. 15: 10). Эта благодать помогала им совершать не только великие дела, но и помогла переносить те величайшие страдания, которым подвергались апостолы. Апостолов ненавидели, потому что все великое и неординарное вызывает зависть, а значит и злобу, и ненависть. Ап. Павел пишет о том, сколько он в тюрьмах просидел. За что? Он ничего такого не сделал, а только думал о спасении, о том, как бы всем достичь блаженства.

Промыслом Божиим именно в день, когда Господь дал Ветхий Закон, Он дал нам Закон Новый. Сам Господь наш Иисус Христос говорил: «Не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5: 17). «Исполнить» в переводе на русский означает наполнить до верха. Ветхий Закон являлся сосудом, формой. Но никакая форма, никакие правила не могут  изменить человека. Заповедь «не убий» не может избавить человека от желания убить. Многие бывает даже вслух говорят: «так бы и убил». Но этого не происходит, потому что бояться наказания: тюрьмы и прочего. Но «исполнить» заповедь «не убий» означает избавиться даже от желания убийства. Христос сказал: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5: 44). Но на это готовы только единицы, потому что любить нельзя заставить – это должно родиться внутри человека. Исполнение заповедей заключается в том, чтобы делать их не из-за страха наказания, а по причине любви к Богу, по причине ощущения Бога в своей жизни.  Поэтому если мы хотим оказаться не на чужом пиру: поел, выпил и вернулся в свою обыденность, если мы хотим, чтобы огни пятидесятницы освещали нашу жизнь в течении всего года, тогда нам нужно работать над своим сердцем. Господь сказал: «Когда зван будешь, придя, садись на последнее место» (14: 10). Это должно стать для нас не внешним предписанием, а законом сердца, чтобы мы считали себя последними. Нужно воспитывать в себе смирение, потому что взрослых никто воспитывать не будет, мы должны сами себя изменить на уровне дела, затем - мысли, потом уже – чувства, чтобы наша душа расцвела подобно той зелени, которая наполняет сегодня наши храмы. Аминь.

Иеромонах Марк (Корнилов)