Храм Успения Божией Матери

          Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня Православная Церковь отмечает память святых жен-мироносиц, и под влиянием светской идеологии мы стали называть этот день православным женским днем, хотя наряду с женами-мироносицами Церковь вспоминает и мужчин - праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Этот день – день самоотверженного, жертвенного, бескорыстного, ревностного служения Богу. И для этого не обязательно быть богословом или монахом. В этот день вспоминаются простые женщины, которые в то время не получали образования. Они служили Христу чем могли, а после Его поспешного погребения, на третий день они рано утром побежали ко гробу, чтобы воздать Христу недостающие при погребении почести. Этот их поступок на первый взгляд был напрасным, потому что Христос воскрес, но за свою ревность (мы знаем, как тяжело вставать рано утром) они удостоились первыми услышать радостную весть о Воскресении.

Такая простота всегда приводит ко Христу больше людей, т. к. женщин вокруг Христа было всегда больше, чем мужчин. Это справедливо не только для нашего времени. Вспомним чудесное насыщение пятью хлебами. Из насытившихся посчитали только мужчин, потому что женщин и детей было гораздо больше.

Почему же развивается богословская наука, постоянно требуется повышение образованности христиан, особенно священников? Свт. Игнатий (Брянчанинов) писал по этому поводу, что истины веры просты, т. к. Бог – простое Существо. Но наш ум, наше сердце, расщепляемые грехом, начинают на все смотреть также расщеплено. Познавая предмет, мы привыкли разделять его на составные части, а потом уже изучать его. То же справедливо и в Истинах веры. Современному человеку нужно все раскладывать, все разжевывать, все объяснять – иначе он ничего не поймет. Хотя бывают и очевидные вещи, но сердце человека остается бесчувственным к духовным вещам.

Все же дела служения Богу и ближним гораздо более показывают человеку красоту Православия. Нужно избегать антагонизма, т. к. любая крайность от лукавого. Священное Писание говорит о том, что человек всегда должен идти ко спасению средним путем, не уклоняясь ни налево, ни направо (см. Втор. 5: 32). Какой же нам сделать вывод? Будем служить Богу тем, чем можем: кто пусть служит умом, кто - руками, кто – словом, кто - деньгами и т. д. В этом мы будем уподобляться  Иосифу Аримафейскому, который был человеком богатым, Никодиму, который был законоучителем,  женам-миноносицам, которые служили Христу и апостолам. Но самое главное, чтобы, несмотря на особенности своих дарований, служить именно Христу, а не своим желаниям, хотениям и страстям. Аминь.

Иеромонах Марк (Корнилов)