Храм Успения Божией Матери

        Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня в апостольском чтении мы с вами слышали слова ап. Павла к римлянам: «Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? …смерть» (Рим. 6: 19-21). Еще раньше Христос сказал об этом: «Всякий творящий грех, раб есть греха». Грех порабощает человека, но в это рабство человек попадает добровольно: человек сам предает свои члены нечистоте и беззаконию. Плод же этого - смерть. Поэтому, предаваясь греху, человек сеет в своей жизни хаос, разрушение, пустоту и мучение. Это, конечно, проявляется не сразу, потому и употребил ап. Павел слово «плод». Плод это то, что вырастает со временем. Так и плоды греха появляются в жизни человека со временем, и время появления этих плодов зависит от усердия человека на поприще беззакония и свободы от праведности. Как сладка иллюзия абсолютной свободы, которой приманивает человека лукавый дух, зная, что человек попадет в рабство от страстей и будет мучиться как в этой, так и в будущей жизни. Но эта сладость всегда отдает горечью, и эта горечь с каждым глотком становится все сильнее и невыносимее. Может случиться так, что человек по этой причине обратится к Богу, но даже после того, как начинает работать Богу и сеять плоды жизни праведной, плоды его греховного прошлого продолжают всходить. Но постепенно, по мере того, как начинают всходить плоды добродетели, плодов греховных становится меньше, т. к. благодать начинает вытеснять грех из сердца, и ее живительная сила начинает залечивать застарелые раны нашей души. Но все это происходит со временем. Мы же, будучи людьми ленивыми и не имеющими терпения, что происходит по причине гордости и самолюбия, хотим, чтобы плоды были сию минуту. Когда же мы их не получаем, то впадаем в уныние, и нередко по этой причине возвращаемся назад к прежней жизни, при этом забывая слова Христа, Который говорит прощенным грешникам: «Иди и впредь не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже».

 Нам нужно помнить, кому мы себя порабощаем, совершая те или иные согрешения. Конечно, в писании употребляются выражения «рабы Божии», но они употребляются в смысле служения и  полной нашей покорности Богу, а не в смысле того, что Бог хочет над нами властвовать и нами управлять. Когда же мы порабощаем себя лукавым духам, тогда они властвуют над нами, управляют нашими мыслями, чувствами, устремлениями. Освободить от этого состояния нас может только Господь, но при условии, что мы сами будем вырываться из оков греха. Аминь.

 Иеромонах Марк (Корнилов)