Храм Успения Божией Матери

         Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Наступила четвертая неделя Великого поста, которая не случайно венчается памятью прп. Иоанна Лествичника, автора всеми любимой книги «Лествица». В этой книге указан путь к жизни небесной. В 30 "словах" этой книги разбираются страсти, способы борьбы с ними, следуя которым мы сможем, с помощью Божией, очистить свою душу. Каждый, кто прочтет эту книгу, найдет в ней духовное сокровище, способное просветить, утешить и избавить нас от многих духовных ошибок и заблуждений. В связи с этим хотелось бы привести одно из многочисленных поучений прп. Иоанна: «Пребывающим в послушании диавол влагает желание добродетелей невозможных для них; подобным образом и живущим в безмолвии он советует несвойственное им. Раскрой ум неискусных послушников и найдешь там погрешительную мысль: желание безмолвия, крайнейшего поста, неразвлекаемой молитвы, совершенного нетщеславия, незабвенного памятования смерти, всегдашнего умиления, всесовершенного безгневия, глубокого молчания, чистоты превосходной. По особенному Промыслу Божию, не имея сих добродетелей в начале, они безрассудно перескакивают чрез предлежащие им степени, будучи обольщены врагом, который побуждает их искать сих совершенств прежде времени, с тем, чтобы они, не устояв в терпении, не получили их и в свое время. Напротив того, сей обольститель ублажает перед безмолвниками страннолюбие послушников, их служения, братолюбие и утешительное сопребывание в обществе, их служения больным. Намерение же льстеца сего состоит в том, чтобы и сих подобно первым сделать нетерпеливыми». Как часто мы унываем от того, что не можем очистить свою душу от страстей, хотя в храм ходим всего несколько лет, что вполне можно соотнести с послушническим искусом в монастырях, который длится около 8 лет. От этого мы смущаемся и приходим в еще большее духовное расстройство. По этому поводу схииг. Иоанн (Алексеев) писал своей духовной дочери: «Ты жалуешься, что не можешь сосредоточиться на молитве, пишешь: «Все еще есть бесчувствие», сознаешь свое нерадение, а не влияние внешних дел. Да, «сладостна молитва, но требует большого труда, и молитва до последней минуты жизни требует борьбы», - сказал авва Агафон. Однако ты должна знать, что всякому житию свой чин. Ты живешь в миру, вот и старайся делать свое дело добросовестно, на которое поставлена Божиим Промыслом. Не осуждай никого ни в чем. Всего, чего не любишь сама, того не делай другим. Не любишь, чтобы тебе говорили неприятное, или укоряли, или досаждали, или грубо обращались, или злоречили, - и ты ничего такого не делай никому. Вот твоего жития чин, и старайся так жить, а в чем совесть обличит – кайся Господу. А то, куда ты стремишься, это достояние иноческого отшельнического жития, оно требует совершенного беспопечения, а главнее всего – глубокого смирения. Без смирения суетны все подвиги. Ты ведь занята целый день заботами да хлопотами - как возможешь сосредоточиться в молитве? Если найдется свободная минутка, прочти немного в Евангелии и апостольских посланий и еще загляни в святоотеческие книги. Умудри тебя Господи». Дивное согласие Отцов древности и современных нам подвижников благочестия, которые сами опытно воспользовались советами святых аскетов. Нам ли не идти по этой дорожке? И будем помнить, что восхождение по этому пути происходит постепенно. Аминь.